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La salsa

Eso que nosotros llamamos salsa, y que entendemos tan bien en la pista de baile, resulta más complicado a la hora de las definiciones. Musicalmente hablando, la salsa es un híbrido: tiene elementos del son de Cuba y la bomba de Puerto Rico, pero sólo terminó de consolidarse en la ciudad de Nueva York a comienzos de la década del 70.

La primera vez que la palabra se utilizó fue en el éxito “Échale salsita” del conjunto del músico cubano Ignacio Piñeiro, grabada en 1928. También se sabe que el cantante Beny Moré, maestro del son, el mambo y el bolero, solía gritar “¡Salsa!” en medio de sus interpretaciones en vivo, cuando el ambiente estaba emocionante. Estos pueden ser antecedentes claros pero, como escribe el periodista José Arteaga, “la salsa es el descendiente ciudadano del son”. En otras palabras, se necesitó de un contexto urbano para que allí, evocando esas músicas vernáculas, se creara la salsa.

El término, en un comienzo, tuvo sus detractores. Se dice que al timbalero Tito Puente no le gustaba, y hasta sus últimos días comentaba en chiste: “La salsa se come, no se baila”. Más analítica, la cantante Celia Cruz explica lo siguiente en su autobiografía: “La salsa es un nombre comercial de mercadeo que se le puso a la música cubana, y luego, como los músicos de muchas nacionalidades la estaban tocando en los Estados Unidos, la salsa empezó a desarrollar su propio sabor. Ya para finales de la década de los ochenta, casi todos los ritmos latinoamericanos eran presentados bajo el título ‘salsa’ o ‘música tropical’. Por ejemplo, cuando yo grabé El yerbero moderno con la Sonora Matancera, éste era un pregón, y cuando lo grabé con [Johnny] Pacheco en 1974, se volvió salsa”.

nace el FENÓMENO salsero

En 1971 existía en la calle 52 de Nueva York un local de baile llamado Cheetah. Una noche su dueño, el puertorriqueño Ralph Mercado, decidió organizar allí un concierto con los artistas de un naciente sello discográfico llamado Fania Records. Ni Ralph Mercado, ni el dueño de sello disquero Jerry Masucci, imaginaban que esos músicos iban a causar tanto furor. El público latino residente en Nueva York se identificó con ellos. Eran figuras diferentes, cada uno con un estilo bien definido, pero aportando al sonido global: Larry Harlow en el piano, Johnny Pacheco en la flauta, Ray Barretto en las congas, y los cantantes Héctor Lavoe, Ismael Miranda y Cheo Feliciano.

Este concierto se grabó y el disco resultante se llama “Fania All Stars – Live at the Cheetah”. Según el periodista Juan Moreno Velásquez: “Aquella experiencia en el Cheetah marcó un delirio salsero que redundó a través de toda mi vida y estoy seguro que esa noche musical marcó las vidas de muchos de los que hicieron acto de presencia en la histórica ocasión”.

Para 1973 la Fania All Stars repite el fenómeno en un escenario más grande: el Yankee Stadium (famoso estadio de béisbol de Nueva York). Ambas presentaciones, la del Cheetah y la del Yankee Stadium, fueron filmadas por el cineasta León Gast. De allí salieron dos películas fundamentales para entender este fenómeno: la primera se llama Nuestra cosa latina y la segunda, por supuesto, Salsa.

Libros recomendados

  • Rondón, César Miguel. “El libro de la salsa”. Ediciones B.
  • Leymarie, Isabelle. “Músicas del Caribe”. Akal.
  • Morales, Ed. “Ritmo latino”. Ma non Troppo.
  • Roy, Maya. “Músicas cubanas”. Akal.
  • Celia Cruz “Mi vida” Ediciones B

Fuentes:

  • Red de Bibliotecas del banco de la República – Salas de música
  • (cd) Johnny Pacheco “El Maestro” Fania
  • (cd) Fania All Stars “Live at the Cheetah” Fania

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